Bani Amor na cestovanie Písanie pre ľudí farebných a bojovať s koloniálnymi rozprávaním

My Friend Irma: Buy or Sell / Election Connection / The Big Secret (Júl 2019).

Anonim

Bani Amor pracuje na zmene tváre cestovania. Amor si sadne s Kultúrnou cestou, aby diskutovali o svojom knižnom klube ao svojich nádejach na budúcnosť cestovných spomienok.

Bani Amor je cestovateľ. Frustrovaní nedostatkom uznania za prácu ľudí farieb v rámci cestopisu, vytvorili online knižný klub pre farebných ľudí zameraných na tento žáner. Prostredníctvom knižného klubu a vlastných esejí vytvoril Amor komunitu spisovateľov, ktorí čelia súčasnému stavu.

Kultúrny výlet: Chcel som začať a opýtať sa trochu o svojom knižnom klube. Odkiaľ ste začali? Aké bolo tvoje poslanie?
Bani Amor: Začali sme v januári roku 2016. Rozprávajeme sa prostredníctvom videorozhovoru raz za mesiac po tom, čo sme hlasovali z troch rôznych kníh, ktoré som rozdával. Pokúsim sa a udržať to celkom rozmanité. Máme prírodné písmo; Budem mať romány. Čítali sme poéziu, experimentálne veci.

CT: Mali ste osobitnú misiu, keď ste začali, a keď sa v ňom zmenila táto misia?
BA: Kedykoľvek sa stretnem s ľuďmi, ktorí sa snažia robiť cestovanie, alebo dokonca keď sa s mnou stretávajú, hovoria: "Ja som skutočne nečítal, že mnohí spisovatelia farieb. Neviem, čo je vonku; môžete odporučiť knihu alebo dve? "

Spomínam si na jeden z prvých seminárov o cestovaní, ktoré som navštevoval. Jednou z prvých otázok, ktoré som mal, boli: poznáte nejaké cestovné knihy spisovateľov farieb? Môj učiteľ nemohol myslieť na nikoho. On nakoniec prišiel s (memoár Michael Ondaatje z roku 1982) Beh v rodine a to bola jediná kniha.

Dokonca aj ľudia z farby nie sú oboznámení s týmto kánonom. Ako niekto, kto sa o tieto veci naozaj zaujímal, čítal som biele spisovateľov veľa, pretože keď idete do cestovnej sekcie v kníhkupectve, je to všetko biele, zvyčajne muži. Je veľmi úzko definované.

CT: Existuje táto myšlienka, že cestovanie je Eat Pray Love. V skutočnosti je oveľa viac.
BA: Pre spisovateľov farieb, ak ich neuvidíte, naozaj neviete, že je to možné. Trvalo mi naozaj dlhý čas premýšľať o tom, ako sa stať spisovateľom, aj keď som roky písal len pre seba. Mala som smiešne dobrodružstvo, ale v skutočnosti nevidím príbehy ako môj.

Chtěla som, aby sa iní spisovatelia farieb navzájom pozreli, aby sme sa mohli spojiť s ostatnými spisovateľmi v minulosti. Dokonca aj Langston Hughes, Maya Angelou alebo zvončeky, ktorí napísali o myšlienke pohybu, komunity a príslušnosti. Naozaj ju nenachádzame vo väčšej kultúre, ale prejavuje sa v cestovnej kultúre.

CT: Časť toho, čo robíte s týmto knižným klubom, začína rozhovor o aktuálnom stave cestovania. Kam by ste chceli vidieť, že sa konverzácia posúva?
BA: Úprimne povedané, pracovné príležitosti a príležitosti. Vidíme oveľa väčšiu viditeľnosť so sociálnymi médiami. To však v skutočnosti nevedie k príležitostiam v písaní, konkrétne v publikovaní.

Bolo by pekné vidieť nové časopisy a nové platformy, nie len vstupovať do toho, čo je už zriadené. Nevidíme spôsoby, akými napíšeme (ľudia farieb). Bolo by pekné vidieť časopisy a publikácie, ktoré vedú ľudia farieb, ktoré sú čitateľne čitateľné.

CT: Časť toho, o čom hovoríte, je celosvetová zmena. Ale spomeniete, ako sociálne médiá presúvajú rozhovor. Spôsob, akým ľudia cestujú, sa v posledných 50 rokoch zmenilo toľko. Aké sú vaše myšlienky o tom, ako sociálne médiá tvarujú cestovanie?
BA: Sociálne médiá vo všeobecnosti sa týkajú toho, kto sme veľmi úzke. Instagram je teraz veľmi obrovský. Ide o obrázok s textom. To je pekné, ale do príbehu sa nedostane. Je to veľmi výkonná, pretože je to charakter platformy. Len to nebude tak hlboko, ako chcem, aby ísť. Chcel by som vidieť, že to urobí niečo iné z Instagramu.

Mám záujem o dlhšie rozprávanie a narušenie koloniálnych príbehov. Ľudia farby vyliezajú na horu a navzájom sa pozerajú. Chceme, aby ľudia z farebných odtieňov mali prístup k tejto myšlienke, že to dokážu. Ale stále vidíme veľmi elitnú a exkluzívnu skupinu ľudí, ktorí majú drahé prázdniny. Nezaujíma ma, že je to človek farby; čo robí pre mňa alebo pre svoju rodinu?

CT: Aký je váš prístup k cestovaniu?
BA: Každý by mal písať to, čo poznáš. Napísal som vo svojich časopisoch, keď som bol mladý a ako teenager, keď som začal cestovať. Vysťahoval som zo strednej školy; Nešiel som na vysokú školu. Mal som skalnatú mládež, takže som bol vonku úplne iným spôsobom, ako je Eat Pray Love alebo čokoľvek iné. Bol som sklápač a potápanie a dostal som sa do nejakého neporiadku. Takže by som z toho napísal.

Ja som farebná osoba, ktorá pochádza z prisťahovaleckého pôvodu a pochádza z Brooklynu a má všetky tieto skúsenosti, ktoré sa neodrážajú v žiadnom mainstreamovom spôsobe. To sa prirodzene privádza k nepravidelnému rozprávaniu.

CT: Na niektorých frontoch hovoríte o tom, ako potrebná zmena presahuje len farebných ľudí, ktorí hovoria o tých istých príbehoch, ktoré hovoria bieli. Potrebujete rôzne prístupy, rôzne príbehy. Aký je spôsob, ako sa pokúšate vykopať tieto rozdiely?
BA: Začal som sa zaujímať o túto myšlienku decolonizovať cestovanie po niekoľkých rokoch odchodu do týchto dielní a mať tieto rozhovory s bielymi profesormi a čítať všetky tieto veci. To bolo v rovnakom čase, keď som sa presťahoval do Ekvádoru, odkiaľ je moja rodina. Myslel som si, že sa tam presuniem a napíšem knihu. Podľa mojej skúsenosti, že som ekvádorsko-americký a vrátim sa do vlasti, skončil som (vidím sa inak).

Byť v Ekvádore naozaj napadol aspekty mojej identity. Tam som mohol vidieť, že všetky spôsoby, akými som bola pri moci, som sa neustále rozhovorovala, keď som sa pohybovala po celom svete, konkrétne v Ekvádore. Tieto skúsenosti ovplyvnili moje písanie.

Cestovanie sa za posledných 50 rokov veľa zmenilo. Veľa ľudí môjho veku v Spojených štátoch by mohlo byť prvými ľuďmi v našich rodinách, ktorí sa vrátia do našich krajín (pôvodu) alebo majú možnosť vidieť iné miesta. Vynárajú sa nové otázky, ktoré by nám pred cestou nemuseli prísť.

Naozaj nevieme, ako cestovať spôsobom, ktorý nie je problematický. Len som to chcela preskúmať spôsobom, ktorý nebol.

CT: Ako pristupujete k narušeniu týchto rozprávaní v sebe?
BA: Pre spisovateľov je to niečo, čo objavujeme, keď ideme. Myslím na cestovné písanie - kultúru cestovania - ako ľudia, ktorí pravdepodobne neboli schopní rozprávať svoje príbehy takým spôsobom, že sme odvážní až teraz. Môžeme hovoriť o prisťahovalectve, nútenej migrácii a hnuteľnom otroctve ao Veľkej migrácii v Spojených štátoch. V tejto krajine prebieha toľko práce s prisťahovalectvom práve teraz, keď ide o dvojaký štandard, o ktorom treba hovoriť o ďalšom postupe.

Niekedy nám príbehy hovoria, kam chcú ísť. Existuje nespočetné množstvo šošoviek, pomocou ktorých môžeme vidieť naše zážitky z cesty. Nemusí to byť tak chronologické. Nie vždy to musí byť v spätnom pohľade.

CT: Máte rady pre iných spisovateľov a cestujúcich?
BA: Vždy si sami seba. Vyzvite myšlienku, že sme normálni; myšlienka, že existuje cudzí. Čo to znamená? Je to veľa duševného hľadania a reflexného procesu. Cestovné písanie, najmä práve teraz, sa darí čestnosti a vzdelaniu. Sme sa vzdelávať.