Za krásou: Staroveká egyptská estetika v modernom Londýne

Week 9, continued (Júl 2019).

Anonim

Beyond Beauty, ktorá bola otvorená tento týždeň na londýnskom Dome Temple Place, sa objavila výstava o objavení zvykov, ktoré sa objavili v starých egyptských objektoch a ich náznaky o kráse a tele. Preskúmanie spôsobov uchovávania a prezentácie tela v živote (šperky a make-up) a smrti (prepracované pohrebné masky a rakvy) poskytuje výstava pohľad na staroveké životy a spôsoby, akými ich módy a denné rituály súvisia v súčasnosti. V spojení s jej otvorením sa pozrieme na to, ako tieto témy transformácie, tela a posmrtného života vznikli v vizuálnej kultúre začiatkom 20. storočia.

Vyhľadávanie starých línií v modernom meste

Vplyv starodávneho egyptského štýlu na modernizmus začiatku 20. storočia je zjavný v stopách po celom Londýne. Je vidieť v architektúre a verejnej sochárstve Art Deco, ako sú roztrhané fragmenty fašianskej plastiky Jacoba Epsteina v centrálnom Londýne alebo klasifikované bývalé Carlton Cinema v Islingtone v II. Stupni, so svojou komplikovanou viacfarebnou fasádou a lotosovými detailmi. V posledných rokoch sa uskutočnilo niekoľko výstav v Londýne a okolo nich, ktoré skúmali vplyv starogédskej estetiky na modernosť, konkrétne tak, ako sa prejavuje v kontexte modernistickej Británie a najmä Londýna. Fúzia svetov: staroveký Egypt, africké umenie a identita v modernistickej Británii v Petriho múzeu, UCL, staroveké životy, nové objavy v britskom múzeu a objavovanie Tutanchamona v Ashmoleanskom múzeu v Oxforde - tieto sa otvorili v roku 2014 a preskúmali spojenie medzi modernizmom a starodávnou egyptskou estetikou a identitou, ako aj úloha zobrazovacích technológií pri demaskovaní a šírení tejto histórie.

Obrázok tela a publicita

Estetika a ikonografia starovekého Egypta sa objavila v modernizme v obzvlášť vhodných spôsoboch zobrazovania: vo verejnej sochárstve, architektúre a kine, najmä ako telesné médiá, prispôsobené telesnej expozície. Tento pojem expozície - zobrazovania a šírenia obrazu tela - je zjavný vo verejných sochách Jacoba Epsteina, ktoré boli kontroverzné pri ich odhalení pre ich explicitnú nahotu. Na ďalšej úrovni sa odhalenie tela a identity vyskytuje pri exponovaní filmu. Tela v ranej kinematografii bola navyše povolená určitá úroveň nahoty v súlade s egyptským štýlom, ktorý sa snažil znovu vytvoriť, čím sa vyhýbali tabuizovaniu erotiky pri budovaní a šírení populárneho obrazu starovekého Egypta.

Staroveký Egypt na film

Rovnako ako novšie zobrazovacie technológie vysvetľujú stopy minulosti a robia ich viditeľné v súčasnosti, ako sa objavili na výstave Britského múzea Staroveké životy, nové objavy, rané kino umožňovalo formu cestovania v čase a poskytovalo obrazy starovekého života a smrti, v pohybe. V rámci toho by mohol byť divákovým telesom obsiahnutý starodávny egyptský štýl. Táto myšlienka stelesnenia populárnej estetiky v období sa prejavuje v egyptskej sieti, postavenej v roku 1812 v Piccadilly. Egyptská sála bola prvou budovou v egyptskom štýle v Anglicku a neskôr sa stala divadlom, kde sa premietali verejnosti časné filmy. Ďalšie kino Carlton, postavené v roku 1930, tiež predstavovalo bohatú kachľovú fasádu v egyptskom štýle. V tomto kontexte návštevníci zažili nielen architektonickú obálku zloženú z prastarého egyptského ikonografia, ale aj prostriedok na transpozíciu cez obrazovku filmu - priepustnú obrazovku medzi svetmi.

Odmaskovanie identity

V čase, keď bol objavený Tutanchamonov hrob v dvadsiatych rokoch minulého storočia, bola mimoriadna zraniteľnosť a zraniteľnosť tela. Bolo to obdobie, ktoré bolo zničené vojnou, v ktorej bol život vnímaný ako mimoriadne rýchle a smrť bola všadeprítomná. Tento sentiment, spojený s nárastom masových médií a kultúrou extravagancie, priniesol kráľovi Tutovi celebritu. Luxusné predmety ponechané v jeho hrobe a jeho pohrebná maska ​​sa objavili ako predmety, ktoré formovali jeho identitu a predstavovali jeho obraz pre modernú verejnosť. Tento obraz prekonal smrť ako obraz starostlivo vyhotovený v dobe kráľa Tuta a reprodukovaný v masmédiách av modernej populárnej kultúre. Prostredníctvom tohto procesu tvorby obrazu dokumentovaného vo filme v čase objavovania a katalogizácie hrobky kráľa Tuta v dvadsiatych rokoch minulého storočia a jeho následnej reprodukcie v zábavnom priemysle bola vytvorená nová identita pre moderný predmet. Táto dôrazne moderná identita odzrkadľovala a formovala identitu, ktorá bola zachovaná a prezentovaná, zanechaná starým predmetom.